日本鋳物の 開祖	日本鋳物の開祖は石凝姥命とされている。 　『日本書記』の中の参考一書では「鏡作上祖石凝姥命」と出ており、 　『古事記』では「伊斯許理度売心」となっている。 　『神代記』には「石凝姥」と記されており、 　『古語拾遺』にも「石凝姥神」と出ている。 　書記の一書では、「石凝戸辺」とあり「鏡作りの遠祖アメノヌカト（天抜戸）の子、石凝戸辺が作った八咫鏡（ヤタノカガミ）」とも記されている。 　『古語拾遺』ではアメノヌカトが天糠戸命となっている。 　イシコリドメノミコトは天照大神（アマテラスオオミカミ）の弟にあたるアメノヌカトの子どもで、大神が天の岩戸に隠れられたとき、この石凝姥命が天の金山の金属を原料にして鏡を鋳造した。これが八咫鏡（ヤタノカガミ）で三種の神器の一つである。咫とは八寸のことで八咫は六十四寸、つまり大きな鏡という意味とされる。また。「ヤ」は数量の多いことを意味し、咫（アタ）は手をひろげて親指と中指を伸ばして測った尺度の単位ともいう。
八咫の鏡	石凝姥命の鋳造した鏡については、天の金山のまがね（鉄）を取って、鍛冶屋のアマツマラ（天津麻羅）を尋ねて、石凝姥命に命じて作らせたと『古事記』に記してある。　 　天の鉱山から金属を取ってきたということであっても、まがねの「ま」は接頭語である。つまり「かね」（金属）を取ってきたという意味である。鉄と記してあっても単なる「かね」（金属）という記事と見るべきかも知れない。 　天津麻羅は鍛冶の名前と見られている。『旧事本紀』巻三に「倭鍛師等祖天津真浦」とあり『綏靖紀』に「倭鍛部天津羅」と出ているので「マラ」は鍛冶職のことで、アマツラマはヤマトカヌチ（倭鍛冶）の開祖とみられ、石凝姥命に協力して鏡を作ったと考えられる。 石凝姥命は冶工、鋳造の神であり、天津麻羅は鍛冶、鍛造の神である。

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